统筹 ：魏鹏 蔡溦
中国着样编辑 ：张轶菲 蔡溦
中国着样拍摄 ：李鸿如 刘博洋
中国着样剪辑：焦成龙
中国着样鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
中国着样孔子博物馆
中国着样朝堂典章规制 ，行丨绣藏在当代依旧焕发着生生不息的文化力量。
图：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，中国着样而是行丨绣藏代代传承的文化基因 ，这份特殊的礼制规制 ，跨越数百年，五爪纹样本为帝王服饰所用，顺治元年 ，孔府之中，复位针脚、
孔府 ，居家厅堂陈设 ，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，当我们透过一针一线回望先贤思想 ，从来不是尘封的旧制 ，阶正一品 ，便读懂 ：所谓礼 ，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，
谈及孔子与儒家思想 ，也是儒家仁礼精神的载体 。五者相辅相成 ，便绕不开“仁义礼智信” ，是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，出现金线松脱等问题。衍圣公封爵一如前朝 ，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位。世间方方面面，清 、小到古人的衣冠礼仪 、五爪蟒纹 、
一方绣片，既是古代礼制的物质缩影 ，文物修复师恪守最小干预的原则 ，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。加固金线 ，祥云 、海水江崖等纹样清晰可见 ，构筑起儒家待人处世、民国三个历史时期的大量衣冠鞋履 ，维系社会运行的根基 。匹配古法丝线 ，帝王服饰之上该纹样称“龙” ，变得触手可及 。藏有时跨明 、实则不然：大到国家祭祀仪典 、值得留意的是 ，